Home Archives 2014

Yearly Archives: 2014

0 488

«Я ПРОСЛАВЛЮ СЕБЯ, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ»
(А разве не я, человек – пуп земли?)
«И ПОКАЖУ МОЕ ВЕЛИЧИЕ и святость Мою, и явлю Себя ПРЕД ГЛАЗАМИ МНОГИХ НАРОДОВ, и УЗНАЮТ, что Я Господь»
«И не дам вперед бесславить святаго имени Моего, и узнают народы, что Я Господь»
Люди упорно ставят себя в центр мироздания, и даже верующие борются с этим. Думая о жизни, об истории, о текущих событиях – мы склонны, прежде всего, думать о себе, как будто мир вращается вокруг нас. Даже христиане, молящиеся «Да святится имя Твоё, да придет царствие Твоё», на практике часто забывают, что мир создан не для нашей славы и удовольствий. Высшая цель мировой истории не в том, чтобы обеспечить наш комфорт и исполнение желаний, а в том, чтобы всё творение прославило своего Творца. Например, какие цели преследует Царь царей, руководя историей (Дан. 2:20-21)? Для чего Он использует Навуходоносора, Гитлера, Путина и т.д.? Господь ясно и многократно говорит, что направляет ход всех мировых событий к одной высшей цели: явить всем народам Своё могущество, Свою святость, дабы люди познали и прославили Его. Даже причиной спасения Божьего народа в Мессии являемся не мы, а святость Его имени (Иез.36:22-23, 32). Для Своей славы Он использует конфликт с Гогом (Иез. 38:16, 23, 39:5-7, 13, 21-22). Для этого Он использовал Навуходоносора (Дан. 3:31-33, 4:31-34). И для этого Он использует сегодняшние империи! Наш Бог и Царь не изменился! Он по-прежнему владычествует над всеми. Будем помнить об этом, ставя святое имя Господа в центр всего. Да святится Имя Твоё в современной истории! Да придет царствие Твоё в результате сегодняшних событий! Да будет воля Твоя!

“Не цирюльник, а паликмахтер!” (За двумя зайцами)
Люди любят играть словами, даже не замечая. Например, чтобы придать себе важности. Однажды я назвал знакомую парикмахером, на что она с гордостью и легкой обидой поправила меня: “Не парикмахер, а стилист-визажист!”
Часто прикрывают гнусную, мерзкую суть греховных дел красиво звучащими, обычно иностранными словами. Даже циничному убийце не хочется прямо называть свое занятие, и тут поможет слово “киллер”. Звучит круто, по-голливудски. Проститутку в глубине души тоже мучает совесть, и она успокаивает себя красивыми эвфемизмами: путана, секс-работник, танцовщица, шоу-герл, массажист и т.п. И общество ведется на эти словесные обертки. Убийц охотнее называют киллерами, проституток – танцовщицами и певицами. Бандитов, воров и убийц вместе – красивым итальянским словом “мафия”.
Недавно услышал еще одно словечко, от которого меня тошнит: отжать. Не хочется людям называть вещи своими именами – отобрали, ограбили, украли. Это стыдно и скучно. Другое дело – отжали. Круто! По-деловому.
Нередко игра слов помогает в науках, а точнее – в псевдонауках. Красивое иностранное слово – это всё, что нужно, чтобы выдать голого короля пустой идеи за научную теорию. Вот вам рецепт. Берете любую вещь и говорите о ней, используя не русское слово, а греческое или латинское. Не общество, а социум. Не телесный, а соматический. Не душевный (или духовный), а психический, психологический. Не значение, а коннотация. Не подавленность, а депрессия. и т.д. Успех вам как ученому обеспечен, потому что вы будете звучать очень умно. Большинство людей не посмеют уточнять, что кроется за громкими иностранными словами. Ведь они боятся выглядеть глупцами, которые не видят “новое платье короля”.
Даже в христианском богословии видна эта тяга к звучным иностранным словам. Одно дело – простое “богослужение” или тем более “служба” и совсем другое – “литургия”. Появляется загадочная мистическая глубина…
Ну а если вы в богословской дискуссии используете термины инфра- или супра-лапсарианство, то ваш оппонент просто стыдливо сникнет, подавленный вашим интеллектом.
Полезно иногда анализировать – почему или зачем мы выбираем те или иные слова. Какие мотивы нами движут?