Home Archives 2014 July

Monthly Archives: July 2014

“Не цирюльник, а паликмахтер!” (За двумя зайцами)
Люди любят играть словами, даже не замечая. Например, чтобы придать себе важности. Однажды я назвал знакомую парикмахером, на что она с гордостью и легкой обидой поправила меня: “Не парикмахер, а стилист-визажист!”
Часто прикрывают гнусную, мерзкую суть греховных дел красиво звучащими, обычно иностранными словами. Даже циничному убийце не хочется прямо называть свое занятие, и тут поможет слово “киллер”. Звучит круто, по-голливудски. Проститутку в глубине души тоже мучает совесть, и она успокаивает себя красивыми эвфемизмами: путана, секс-работник, танцовщица, шоу-герл, массажист и т.п. И общество ведется на эти словесные обертки. Убийц охотнее называют киллерами, проституток – танцовщицами и певицами. Бандитов, воров и убийц вместе – красивым итальянским словом “мафия”.
Недавно услышал еще одно словечко, от которого меня тошнит: отжать. Не хочется людям называть вещи своими именами – отобрали, ограбили, украли. Это стыдно и скучно. Другое дело – отжали. Круто! По-деловому.
Нередко игра слов помогает в науках, а точнее – в псевдонауках. Красивое иностранное слово – это всё, что нужно, чтобы выдать голого короля пустой идеи за научную теорию. Вот вам рецепт. Берете любую вещь и говорите о ней, используя не русское слово, а греческое или латинское. Не общество, а социум. Не телесный, а соматический. Не душевный (или духовный), а психический, психологический. Не значение, а коннотация. Не подавленность, а депрессия. и т.д. Успех вам как ученому обеспечен, потому что вы будете звучать очень умно. Большинство людей не посмеют уточнять, что кроется за громкими иностранными словами. Ведь они боятся выглядеть глупцами, которые не видят “новое платье короля”.
Даже в христианском богословии видна эта тяга к звучным иностранным словам. Одно дело – простое “богослужение” или тем более “служба” и совсем другое – “литургия”. Появляется загадочная мистическая глубина…
Ну а если вы в богословской дискуссии используете термины инфра- или супра-лапсарианство, то ваш оппонент просто стыдливо сникнет, подавленный вашим интеллектом.
Полезно иногда анализировать – почему или зачем мы выбираем те или иные слова. Какие мотивы нами движут?

0 761

Нередко приходится слышать от современных христиан (протестантов, в основном), что Бог любящий, и поэтому Он не делает зла. Под “злом” же подразумеваются любые страдания, дискомфорт, неприятности для людей. То есть, получается, что любящий Бог не может воспитывать, наказывать, судить и даже карать?
Конечно, это очень искаженное представление о Боге. Сам Господь в Своем слове многократно открывается нам как Судья, как огонь поядающий, воспитующий и строго взыскивающий. И Бог не только говорит об этом, но и весьма конкретно подтверждает Своими делами, когда наказывает людей за грехи в этом мире и предостерегает о вечном наказании для нераскаянных. В течении всей истории искупления Бог воспитывал грешников войнами, болезнями и т.д. История Израиля полна примеров исполнения 28 главы Второзакония. Причем Бог это делал не только со Своим избранным народом, но и со всеми народами, потому что Он есть Бог не только иудеев, но и язычников (Рим.3:29). Бог вразумлял Ниневию (кн. Ионы), воспитывал Египет, Ассирию (Исаия 19:21-25), открывал Свою славу Навуходоносору (Дан.2-4).
Бог неизменен, поэтому сегодня Он такой же, как в эпоху ВЗ, вопреки расхожим представлениям многих христиан. Увы, даже некоторые руководители церкви оспаривают тот факт, что Бог вразумляет людей, воспитывает народы, посылает бедствия, болезни, скорби для нашего покаяния. При этом нередко звучит ложный тезис, что, мол, в Ветхом Завете это было, а сегодня – по-другому.
Непреходящая актуальность ВЗ и неизменность Бога – обширная тема. Обратим внимание только на один отрывок в НЗ, который говорит о предостережениях для новозаветной церкви в историях ВЗ:
… не о многих из них благоволил Бог, ибо ОНИ ПОРАЖЕНЫ БЫЛИ в пустыне. А ЭТО БЫЛИ ОБРАЗЫ ДЛЯ НАС, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. ВСЕ ЭТО происходило с ними, [как] образы; а ОПИСАНО В НАСТАВЛЕНИЕ НАМ, достигшим последних веков. (1 Кор. 10:5-11)
Кстати, далее в этом же послании апостол Павел объясняет, что Бог иногда вынужден наказывать христиан болезнями и даже смертью – 1 Кор. 11:30-32.
Бог использует и сегодняшние трагические события для Своей славы и для вечного спасения людей. Христос говорил: “Какая польза человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит?” Как ни больно нам видеть страдания от потрясений и войн, но вечные страдания нераскаянных безбожников – гораздо страшнее. Бог царствует! Он образует свет и творит тьму, делает мир и производит бедствия! (Исаия 45:7). Он назначает времена и пределы обитания народам, ЧТОБЫ ОНИ ИСКАЛИ ЕГО! (Деян. 17:26-27). В этой истине утешение, потому что ВСЁ содействует ко благу любящим Бога (Рим. 8:28). В этом и руководство: среди скорбей молиться о покаянии народа и проповедовать “вечное евангелие: …убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод!” (Откр. 14:6-7).

убойтесь Бога

убойтесь Бога